Fragmentos de una nota de Jalid Amayreh, “Israeli Rabbis: Don’t Spare civilians” (Rabinos israelíes: no escatimen sangre palestina)
El 7 de setiembre 2004, un grupo “prominente” de rabinos le pidió al ejército israelí “no vacilar en matar civiles palestinos” en una carta entonces elevada al ministro de “Defensa” israelí, Shaul Mofaz. 1Los rabinos citaron entonces un mandato talmúdico: “nuestras vidas están en primer lugar”. Aclaraban entonces que la predicación cristiana de ‘poner la otra mejilla’ no les concernía.
Entre los firmantes figuraba Haim Druckman, conocido lìder del movimiento fundamentalista juvenil Bnei Akiva y Youval Sharlo, director de una universidad talmúdica dedicada a la vez a estudios talmúdicos y al servicio militar activo.
Hay que aclarar que estos rabinos son minoría dentro de la comunidad judía, pero su importancia no proviene de su representatividad sino de sus fuertes vinculaciones con los “halcones” en el aparato estatal.
Otro rabino, Dov Lior, había elogiado públicamente a Baruch Goldsetin, un colono judío estadounidense que en 1994 asesinara a 29 palestinos que estaban orando dentro de una mezquita. Lior recordó que “miles de vidas no judías no valen ni una uña de un judío”. Cuando la matanza en Jenín, en 2002, la labor de “limpieza” militar que significó la muerte de aproximadamente un centenar de habitantes de ese asentamiento de refugiados contó con anuencia o promoción desde algunos rabinos entre los más ortodoxos…
Más grave aún es la persistencia de semejante actitud.
A fines de 2006, el Yesha Rabbinical Council, un organismo religioso basado en colonos, el sector más agresivo con la población palestina, con motivo de la invasión israelí a El Líbano declaró públicamente: “Durante la guerra el enemigo no tiene inocentes”. Una vez más surgieron las críticas a la moral cristiana porque “debilitan el espíritu militar y el de la nación y nos cuesta la sangre de nuestros propios soldados y civiles”.
Observemos que los rabinos archiortodoxos que tanto precian la sangre judía tenían que estar enterados, como nosotros, que el ejército israelí no mataba a un grupo armado y en el tendal caía un niño palestino o libanés, sino que las perversamente llamadas “fuerzas de defensa” se dedicaban a segar la vida de civiles desarmados en escuelas, refugios, viviendas. Es decir, que la política militar israelí fue la de castigar colectivamente a la población libanesa, probablemente por albergar en su seno al Hezbollá, y a la palestina porque aspiran a “eliminar” ese problema...
Como lo ha señalado algún comentarista anónimo en el sitio www.uruknet.info 2 si la aseveración de los rabinos fuera asumida por los chinos, los iraníes y tantos otros, esos otros también podrían sostener que matar ajenos no implica condena alguna y probablemente habríamos ingresado a un mundo de múltiples nazismos y exterminios. Porque, “semejante declaración pública debe aplicarse a todo el mundo”. Árabes y musulmanes incluidos. “Si se pretendiera que solo los judíos tienen semejante derecho, habríamos ingresado de lleno en una definición racista, de supremacía judía. La población estadounidense rechaza por abrumadora mayoría a los supremacistas blancos y a Hitler con su idea de raza superior, así que sin duda los rabinos estaban hablando de derechos para todos los humanos. ¿Quién podría imaginar que los rabinos son hipócritas?”
Si no hay inocentes en la guerra, Irán, Siria, Hezbollá, Al Qaeda, Rusia, incluso China, podrían querer borrar a kurdos, chechenos, tibetanos y a Israel del mapa, y eso estaría totalmente justificado según la ley judía, de acuerdo con las afirmaciones de los rabinos. “Pero entonces, de acuerdo con esa misma ley judía, Hitler habría estado totalmente justificado en la matanza sistemática de millones de enemigos, como llevó a cabo durante la guerra [...].
Y por lo mismo, “el Nunca más para el nazismo se convierte ante las consignas de estos rabinos en un chiste de pésimo gusto.”
notas:
1 Al Jazira, 9/9/2004.
2 De orientación baasista, sunnitas pro-Hussein.
artículo publicado en Revista futuros nº10 / Río de la Plata otoño 2007
